شک shak poem

نظم شک

میرے خدا
تیری قدرتوں پر
مجھے کامل یقین ہے
تجھ سی قدرت رکھنے والا
اور کوئی نہیں ہے
ہر عیب و غلطی سے مبرا
میں تیری ذات ہی سمجھتا ہوں
میں نہیں مانتا
تجھ سے کوئی غلطی سر زد ہو سکتی ہے
مگر
اے میرے خدا
مجھے اب یہ شک کیونکر ہوا
تو لاکھوں بھٹکتے سسکتے انسانوں کی
ادھوری قسمتوں میں
بنیادی انسانی حقوق
لکھنا بھول گیا ہے
تو سب کا رازق مالک خالق
پھر بھی لوگ
نان جویں کے ایک ٹکڑے کے لئے
غیرتی عزتیں عصمتیں
پس پشت ڈالنے کو تیار
تو زمانے کے جعلی خداؤں کا خدا
مگر پھر بھی لوگ
ان معاشی خداؤں کے آگے
روزی اور روزگار کا واسطے
سفارشیں پرچیاں رشوتیں
پیش کرنے پہ مجبور ہیں
ان کے دل ان کے لب
اس طلب کے سبب
تنے مہجور ہیں
کیا تو نہیں جانتا
کتنے سرکش جوان
معاشی فکر میں غلطیاں
خودکشی کے سمندر میں
محسور ہیں
خدایا
ہر اک ذی روح جسم
تیری منشا سے پیدا ہوا
ہر حرف و فن فہم و تن
تیری رضا سے ہویدا ہوا
تو پھر ان کی قسمتوں میں
زندگی کی عنایات لکھ دے
ان تنومند بیکار جسموں کو
زندگی کی تمنا سے بھر دے

میرا شک دور کر دے

Section 1

میرے خدا
تیری قدرتوں پر
مجھے کامل یقین ہے
تجھ سی قدرت رکھنے والا
اور کوئی نہیں ہے
ہر عیب و غلطی سے مبرا
میں تیری ذات ہی سمجھتا ہوں
میں نہیں مانتا
تجھ سے کوئی غلطی سر زد ہو سکتی ہے
The speaker starts by affirming their unwavering faith in God's omnipotence. They acknowledge that there is no other
being as powerful and free from faults and errors as God. The speaker is convinced that God, being perfect, cannot
make mistakes.

Section 2

مگر
اے میرے خدا
مجھے اب یہ شک کیونکر ہوا
تو لاکھوں بھٹکتے سسکتے انسانوں کی
ادھوری قسمتوں میں
بنیادی انسانی حقوق
لکھنا بھول گیا ہے
تو سب کا رازق مالک خالق
پھر بھی لوگ
نان جویں کے ایک ٹکڑے کے لئے
غیرتی عزتیں عصمتیں
پس پشت ڈالنے کو تیار
However, the speaker begins to express doubt, questioning why there seems to be a lack of basic human rights in the
incomplete destinies of countless suffering people. They find it perplexing that, despite God being the provider and
creator, many people are willing to compromise their honor and dignity just for a piece of bread.

Section 3

تو زمانے کے جعلی خداؤں کا خدا
مگر پھر بھی لوگ
ان معاشی خداؤں کے آگے
روزی اور روزگار کا واسطے
سفارشیں پرچیاں رشوتیں
پیش کرنے پہ مجبور ہیں
ان کے دل ان کے لب
اس طلب کے سبب
تنے مہجور ہیں
The speaker addresses God as the supreme deity above all false gods of the world. Yet, they observe that people are
compelled to bow down to these economic deities, offering bribes and recommendations in desperate attempts to secure
their livelihood. This submission has left their hearts and lips parched with longing.

Section 4

کیا تو نہیں جانتا
کتنے سرکش جوان
معاشی فکر میں غلطیاں
خودکشی کے سمندر میں
محسور ہیں
خدایا
ہر اک ذی روح جسم
تیری منشا سے پیدا ہوا
ہر حرف و فن فہم و تن
تیری رضا سے ہویدا ہوا
تو پھر ان کی قسمتوں میں
زندگی کی عنایات لکھ دے
ان تنومند بیکار جسموں کو
زندگی کی تمنا سے بھر دے
میرا شک دور کر دے
The speaker questions if God is unaware of the rebellious youth who, burdened by economic worries, end up making grave
mistakes and sometimes even resort to suicide. They remind God that every living being and every aspect of knowledge
and art is a manifestation of His will. Thus, the speaker pleads with God to bless these strong but idle bodies with
the gifts of life and fill them with the desire to live, asking God to dispel their doubts.

Summary of the Poem

In "نظم شک," Afzal Shakeel Sandhu navigates the paradox of faith and doubt. The poem starts with a declaration of faith in God's perfection and omnipotence but then transitions into a series of poignant questions about the suffering and injustices witnessed in the world. The speaker grapples with the apparent absence of basic human rights and the economic struggles that lead people to compromise their dignity. They reflect on the desperation that drives people to seek help from false economic gods, highlighting the disparity between divine providence and worldly hardships. Ultimately, the speaker pleads with God to bestow life’s blessings upon the afflicted, seeking to resolve their inner conflict and reaffirm their faith.

Afzal shakeel Sandhu

afzalshakeel123@gmail.com