Skip to main content

Posts

Showing posts from October, 2025

Mn ne tum ko Khuda se manga hey,maan ki yaad,Udas mosam,shak,suragh,jhoot kehtey hn,Kashmir,rahat

🎙️ Exclusive Interview with Afzal Shakeel Sandhu

🎙️ Exclusive Interview with Afzal Shakeel Sandhu In this inspiring interview on One Cup of Tea with Rana Mujahid, renowned poet and teacher Afzal Shakeel Sandhu shares the story of his practical life, teaching career, and poetic journey. From his early days in education to his deep passion for Urdu and Punjabi poetry, he opens up about the challenges and inspirations that shaped his path. Throughout the conversation, Rana Mujahid asks thought-provoking questions about: ☕ The beginning of professional life 📘 Teaching experiences and life management as a teacher 🖋️ How the journey of poetry started 📚 Favourite poets and literary inspirations 🎤 The balance between being a teacher and a poet 💬 A special message for readers and fans Watch my ghazal KITAB E ISHAQ The interview includes around 24 meaningful questions, along with the recitation of Afzal Shakeel Sandhu’s own poetry. It’s a heartfelt session filled with wisdom, experience, and love for literature. 👉 Don’t forge...

history of afghanistan,s intervention in pakistan,افغانستان کی پاکستان میں مداخلت کی تاریخ

history of afghanistan,s intervention in pakistan افغانستان کی پاکستان میں مداخلت کی تاریخ Phases of Afghanistan’s intervention in Pakistan Early post-Partition era (late 1940s-1950s) A.Afghanistan was the only country to vote against Pakistan’s entry into the United Nations after 1947 — partly because of the border and Pashtunistan issues. B.In 1955 there were riots in Afghanistan directed at Pakistan’s embassy/consulates, triggered by Kabul’s objection to Pakistan’s “One Unit” administrative scheme (which merged various provinces, including those with Pashtun majorities). C.These dynamics show early intervention via diplomatic/propaganda means rather than large-scale military invasion. 1960s: Border skirmishes and armed conflict A.The so-called Bajaur Campaign (1960-61) was an armed confrontation: Afghan forces and Pashtun nationalist proxies invaded/entered the Bajaur region (in what is now Pakistan) near the border. Afghanistan backing tribal opposition. B....

I have no complaint against anyone , مجھے کسی سے گِلہ نہیں

I have no complaint against anyone مجھے کسی سے گِلہ نہیں مجھے کسی سے گِلہ نہیں مجھے کسی سے گِلہ نہیں میں اپنے رب کے قریب ہوں مجھے جو مِلا میری محنتوں کا صلہ نہ تھا وہ کرم تھا رب کریم کا جو نہ مل سکا اُس میں بھی رب کی رضامندی تھی شب و روز کے سبھی سلسلے سبھی واہمے میرے رتجگوں سے مکالمے میری زندگی کا نصیب ہیں مگر رنجشیں تو مہیب ہیں اور رب کی ساری رحمتیں میرے کس قدر قریب ہیں Watch My most beautiful naat ever written 🌿 I Have No Complaint Against Anyone I have no complaint against anyone, For I am close to my Lord. Whatever I received Was not a verdict of fate — It was a blessing from my Gracious Lord, A mercy that came to completion. In it, too, was His consent. All the turns of night and day, All the prayers — Each was destined. My meetings with sorrow and grief Are a part of my life’s destiny. Repeated joys are but gifts, And all the mercies of my Lord Lie close to my fate. Watch my ghazal YADOON KA MOSAM 🌿 Roman Urdu: Mujhe kisi se gila nahin Main apne Rab k...

Modern vs. Traditional Classrooms in Pakistan پاکستان میں جدید اور روایتی کلاس رومز کا موازنہ

Modern vs. Traditional Classrooms in Pakistan پاکستان میں جدید اور روایتی کلاس رومز کا موازنہ تعارف گزشتہ دو دہائیوں میں پاکستان کے نظامِ تعلیم میں نمایاں تبدیلیاں آئی ہیں۔ روایتی کلاس رومز، جو کبھی تعلیمی نظام کی بنیاد سمجھے جاتے تھے، اب بتدریج جدید اور ٹیکنالوجی سے مدد یافتہ تعلیمی ماحول کو جگہ دے رہے ہیں۔ آج کے دور میں دونوں نظام — روایتی اور جدید — ایک ساتھ موجود ہیں، کیونکہ پاکستان بتدریج ڈیجیٹل اور طلبہ مرکوز تعلیم کی طرف بڑھ رہا ہے۔ روایتی کلاس رومز پاکستان، خاص طور پر صوبہ پنجاب، جہاں ہم رہتے ہیں اور جس کے تعلیمی نظام کے بارے میں ہمیں زیادہ معلومات ہیں، وہاں آج بھی زیادہ تر کلاس رومز روایتی طرزِ تعلیم پر قائم ہیں۔ ان کلاس رومز میں عام طور پر ایک میز، کرسی، بچوں کے ڈیسک، اور ایک بلیک بورڈ یا وائٹ بورڈ ہوتا ہے۔ استاد لیکچر دے کر طلبہ کو سبق پڑھاتا ہے، پچھلا سبق سنتا ہے اور ٹیسٹ لیتا ہے۔ اگر طالبِ علم کو سبق یاد ہو جائے تو ٹھیک، ورنہ اُسے مختلف قسم کی سزائیں دی جاتی ہیں۔ ان سزاؤں کی تفصیل میں نے اپنے 20 اکتوبر کے بلاگ **"تعلیمی ادارے اور سزا کا تصور"** میں بیا...

Massive Corruption in Benazir Income Support Program: بینظیر انکم سپورٹ پروگرام میں وسیع پیمانے پر کرپشن

Massive Corruption in Benazir Income Support Program: بینظیر انکم سپورٹ پروگرام میں وسیع پیمانے پر کرپشن جون 2008 میں، پاکستان نے **بینظیر انکم سپورٹ پروگرام کا آغاز کیا، جو ملک کا سب سے بڑا سماجی امدادی منصوبہ ہے۔ یہ ادارہ 2010 میں ایک خودمختار ادارے کے طور پر قائم کیا گیا، جس سے اس کے دائرہ کار میں توسیع ممکن ہوئی۔ اس پروگرام کا نام پاکستان کی سابق وزیرِ اعظم **بینظیر بھٹو** کی یاد میں رکھا گیا۔ دسمبر 2024 تک، BISP تقریباً *96 لاکھ خاندانوں* کو سہارا فراہم کر رہا ہے، جس سے تقریباً *5 کروڑ 80 لاکھ افراد* کو فائدہ پہنچ رہا ہے — جو پاکستان کی آبادی کا تقریباً چوتھائی حصہ ہے۔ پروگرام کے لیے انتخاب کا معیار بنیادی طور پر *معاشی ضرورت* پر مبنی ہے، بغیر کسی *مذہبی، نسلی، جغرافیائی یا سیاسی امتیاز* کے۔ اس امداد کے لیے اہل ہونے کے لیے خاندان کی **ماہانہ آمدنی 50,000 روپے (تقریباً 175 امریکی ڈالر) سے کم ہونی چاہیے۔ جنوری 2023 میں، پاکستان کے آڈیٹر جنرل کے دفتر نے قومی اسمبلی کی پبلک اکاؤنٹس کمیٹی کو اطلاع دی کہ BISP کے 19 ارب روپے غیر قانونی طور پر 1,43,000 سرکاری افسران میں تقسیم کی...

تعلیمی ادارے اور سزا کا تصور , Educational Institutions and the Concept of Punishment

Educational Institutions and the Concept of Punishment ,تعلیمی ادارے اور سزا کا تصور جب ہم طالبِ علم تھے تو اساتذہ کو سزا دینے کا شاید کلّی اختیار حاصل تھا، اور وہ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے طلبہ کو سزا دیتے تھے۔ ان سزاؤں میں عام سزائیں کان پکڑوانا (جسے عام طور پر مرغا بنانا کہا جاتا تھا)، ہاتھ اور بازو اوپر کروا کر دیر تک کھڑا رکھنا، چہرے پر تھپڑ مارنا، ہاتھوں پر یا پشت پر سوتی مارنا، اور کبھی کبھی کان پکڑوا کر کسی چھوٹے بچے کو پشت پر بٹھا دینا شامل تھا۔ اس وقت والدین کا بھی یہی خیال تھا کہ بچوں کو اسی سختی سے پڑھایا جا سکتا ہے، اور جو بچہ پڑھنا چاہتا ہے اسے اس عمل سے گزرنا ہی پڑے گا۔ نتیجہ یہ تھا کہ بچے مار کے خوف سے اپنا سبق اور گھر کا کام مکمل کر کے آتے تھے۔ زیادہ تر اساتذہ اسکول ہی میں مختلف تعلیمی سرگرمیاں کرواتے تھے۔ اس زمانے میں امتحانات اور روزمرہ کی مشقیں سلیٹ یا تختی پر لی جاتی تھیں۔ سلیٹ دھات کی بنی ایک تختی ہوتی تھی جس کا رنگ کالا ہوتا تھا، اور بچے اس پر سلیٹی (ایک چھوٹا سفید پتھریلا ٹکڑا) سے لکھتے تھے۔ دوسری طرف تختی لکڑی کی بنی ہوتی تھی جس پر گچنی یا گچی — مٹی کی ایک خاص ق...

“Afghani Bhgao, Pakistan Bachao” — What Does It Mean, and What Are The Arguments?

“Afghani Bhgao, Pakistan Bachao” — What Does It Mean, and What Are The Arguments? What Is This Slogan / Sentiment? The phrase “Afghani Bhgao, Pakistan Bachao” literally means “Send Afghans away, Save Pakistan.” It captures a frustration among a segment of Pakistan’s population that the large number of Afghan refugees / migrants in Pakistan pose economic, security, cultural and social challenges. It is also connected to the belief (or fear) that militant / terrorist groups are operating from or through Afghan territory (or Afghan refugee communities) and launching attacks into Pakistan. This sentiment, while possibly extreme for some, reflects real concerns held by many: about border security, about policing illegal immigration, about burden on social services and jobs, about law & order. What Pakistani Officials (Especially Defence / Security) Say Here are statements and positions by high officials, especially Defence Minister Khawaja Muhammad Asif and the Prime Minis...

Popular posts from this blog

Kinds of online marketing fraud ?

Kinds of online marketing fraud ? Online marketing fraud encompasses a variety of deceptive practices used to manipulate online advertising and marketing efforts for financial gain or to mislead consumers. Here are some common types of online marketing fraud: 1. Click Fraud: Definition : This involves artificially inflating the number of clicks on a pay-per-click (PPC) advertisement. Method: Competitors or automated bots repeatedly click on ads to exhaust the advertiser’s budget without generating real interest. 2. Affiliate Marketing Fraud: Definition: Fraudulent activities aimed at generating commissions for affiliates illegitimately. Method: U sing fake leads, cookie stuffing (where multiple affiliate cookies are planted on a user's device to claim commission on future purchases), or generating false traffic to inflate earnings. 3. Ad Fraud: Definition: Manipulating online advertising metrics to profit from advertising budgets. Method: Includes practices l...

Manzar

MANZAR POEM #manzar,#pakistanday,#independence,#quadeazam,#migarat Quaid-e-Azam Muhammad Ali Jinnah is one of the most significant figures in the history of South Asia and the founder of Pakistan. Here is an overview of his life and legacy: Early Life Born: December 25, 1876, in Karachi, then part of British India. Family: Jinnah belonged to a merchant family. His father, Jinnahbhai Poonja, was a prosperous businessman. Education: He initially studied in Karachi and Bombay (now Mumbai) before going to England to study law at Lincoln's Inn in London, where he became the youngest Indian to be called to the Bar at the age of 19. Political Career Entry into Politics: Jinnah began his political career in the Indian National Congress (INC) in 1906, advocating for Hindu-Muslim unity and Indian self-rule. Role in Muslim League: By 1913, Jinnah joined the All India Muslim League, which he would later lead. He became a staunch advocate for the rights of Muslims in India. Archi...

بس اسکا ذکر بلند ہے bas uska ziker buland hey

natia nazm 1. Zikr-e-Rasool: The act of remembering or mentioning the Prophet Muhammad in a positive and reverent manner. 2. Salawat: The recitation of blessings upon the Prophet Muhammad. Also known as "Durood" or "Salat al-Nabi." 3. Naat: A form of poetry or song that praises the Prophet Muhammad's virtues and character. 4. Muhammad (PBUH): An abbreviation for "Peace Be Upon Him," used after mentioning the Prophet's name as a sign of respect. 5. Sallallahu Alaihi Wasallam: An Arabic phrase often used after mentioning the Prophet Muhammad, which means "Peace and blessings be upon him." 6. Mawlid: The celebration of the Prophet Muhammad's birth, which often includes zikr-e-Rasool and recitation of Islamic poetry. 7. Hadith: Sayings, actions, and approvals of the Prophet Muhammad, which are a significant source of guidance in Islam. 8. Sunnah: The practices and traditions of the Prophet Muhammad, which Muslims seek to emulate in thei...

میں نے تم کو خدا سے مانگا ہے

Apni aik nazm ka akhiri sher Jo mujhey to bohat pasand hey aap ko Kitna pasand aya ye aap k likes or comments hi pta chaley ga میں نے تم کو خدا سے مانگا ہے میں نے تم سے تو کچھ نہیں مانگا Mn ne Tum ko Khuda se maanga hey Mn ne tum se to kuch nhi maanga The speaker expresses a deep and heartfelt sentiment by stating that they have asked for their beloved from God. This request is directed to the divine, indicating the importance and sacredness of the beloved in the speaker's life. The speaker further clarifies that they haven't asked the beloved for anything directly. This highlights the purity and selflessness of their love, as their desire is so profound that they seek it through prayer rather than direct requests. Overall, the verse conveys a strong sense of devotion and reverence, showing that the beloved is seen as a divine blessing rather than something to be demanded or taken. afzal shakeel sandhu Urdu Poetry & Ghazals Blog

tees

poem Tees "Invisible pain" refers to the experience of discomfort, distress, or suffering that is not immediately apparent or visible to others. Unlike physical injuries or external wounds, this type of pain is often internal, emotional, or psychological in nature. Individuals experiencing invisible pain may be grappling with conditions such as chronic illnesses, mental health disorders, or psychosomatic symptoms that manifest without obvious external signs. This term highlights the subjective and often hidden nature of certain types of distress that individuals endure. Despite the absence of visible indicators, invisible pain can be just as debilitating and impactful on a person's well-being. Understanding and acknowledging invisible pain is crucial for fostering empathy, support, and appropriate interventions for those dealing with conditions that may not be readily apparent to the outside world. Invisible pain is a profound and often misunderstood aspect of the hu...
Follow This Blog WhatsApp