ن م راشد — جدید اُردو نظم کا معمار اور فکری بغاوت کی علامت پیدائش: 1 اگست 1910 | سیالکوٹ، پنجاب | وفات: 9 اکتوبر 1975 | لندن، برطانیہ ن م راشد اُن شعرا میں شمار ہوتے ہیں جنہوں نے نہ صرف اپنے عہد کی روح کو بیان کیا بلکہ نئی نسل میں ایک نیا شعور بھی پیدا کیا اور تخلیقی سطح پر نئے معیار قائم کیے۔ آزاد نظم کو مقبول بنانے میں ان کا نام سرِفہرست آتا ہے۔ انہوں نے روایت سے انحراف کرتے ہوئے اُردو شاعری میں ایک نئے اسلوب کی بنیاد رکھی۔ وہ اُن چند شعرا میں سے ہیں جن کی شاعری نہ محض زبان کی شاعری ہے اور نہ ہی محض حالات کی عکاسی، بلکہ ان کا کلام فکر و دانش کا آئینہ دار ہے۔ وہ خود بھی سوچتے ہیں اور اپنے قاری کو بھی سوچنے پر مجبور کرتے ہیں، اور ان کی فکر کا دائرہ نہایت وسیع، کائناتی اور آفاقی ہے۔ مذہبی، جغرافیائی، لسانی اور دیگر حدود کو توڑتے ہوئے وہ ایک ایسے آفاقی انسان کا تصور پیش کرتے ہیں جسے وہ "آدمِ نو" کہتے ہیں—ایک ایسا انسان جو ظاہر و باطن کی مکمل ہم آہنگی کا پیکر ہو۔ راشد کا شعری مزاج اُن شعرا سے مماثلت رکھتا ہے جیسے رومی، اقبال، دانتے اور ملٹن، جو ایک خاص س...
ho chukey aaj baam o dr udaasہو چکے آج بام و در اداس
This ghazal “Udaas Nazrein” by Afzal Shakeel Sandhu beautifully expresses the loneliness of separation and the silence that follows love’s departure. Written in a soft, reflective tone, it paints images of fading evenings, broken dreams, and hearts weighed down by memories. Originally published in the Monthly Political Scene, Lahore (September 2003), this work remains a timeless expression of poetic melancholy.
This touching ghazal by Afzal Shakeel Sandhu,captures the quiet pain of separation and the melancholy that lingers in every moment. The verses flow with the fragrance of loss — from fading evenings to restless nights, each couplet speaks the language of waiting, memory, and sorrow.
See my another ghazal
غزل
ہو چکے آج بام و در اداس
تیرے بن منتظر نظر اداس
شام کی رنگتیں ہیں بے معنی
کھوئی کھوئی ہوئی سحر اداس
پھول کھلتے ہیں پر چمن بیزار
تتلیوں کے بال و پر اداس
خواب ٹوٹے ہیں کرچیاں بن کر
زندگی قصہ مختصر اداس
یوں تو انسان الم نصیب رہا
میں ہوں ان میں خاص کر اداس
شام سے تک رہا ہوں راہوں کو
کتنی مصروف رہ گزر اداس
کتنے گوہر شکیل بے بس ہیں
تم بھی کر لو گزر بسر اداس
یہ دلگداز غزل انسانی جذبات کی نہایت باریک اور گہری عکاسی پیش کرتی ہے۔ شاعر نے جدائی، تنہائی اور اداسی کے احساس کو نہایت سادہ مگر مؤثر انداز میں بیان کیا ہے۔ ہر شعر میں ایک خاموش درد پوشیدہ ہے جو قاری کے دل میں اترتا چلا جاتا ہے۔
غزل کا آغاز ہی ایک ایسے منظر سے ہوتا ہے جہاں بام و در بھی اداس نظر آتے ہیں، گویا پوری کائنات شاعر کے اندرونی کرب کی ترجمان بن گئی ہو۔ محبوب کی جدائی نے نہ صرف دل بلکہ نگاہوں کو بھی منتظر اور افسردہ کر دیا ہے۔
شام، سحر اور فطرت کی علامتیں
شاعر نے شام اور سحر کی علامتوں کے ذریعے زندگی کی بے رنگی کو ظاہر کیا ہے۔ شام کی رنگتیں بے معنی ہو چکی ہیں جبکہ سحر بھی اپنی تازگی کھو بیٹھی ہے۔ یہ اشعار اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ جب دل اداس ہو تو وقت اور فطرت کی خوبصورتی بھی بے اثر ہو جاتی ہے۔
پھولوں کا کھلنا، چمن کی بہار اور تتلیوں کی رنگینی بھی اب دل کو خوشی نہیں دیتی۔ یہ تمام مناظر اس داخلی کیفیت کو ظاہر کرتے ہیں جہاں خوشی کے تمام اسباب موجود ہونے کے باوجود انسان اداس رہتا ہے۔
ٹوٹے خواب اور زندگی کی حقیقت
غزل کے وسط میں شاعر خوابوں کے ٹوٹنے کو "کرچیاں" قرار دیتا ہے، جو ایک نہایت مؤثر استعارہ ہے۔ یہ نہ صرف خوابوں کی شکستگی کو ظاہر کرتا ہے بلکہ دل کے ٹکڑے ہونے کا احساس بھی دیتا ہے۔
زندگی کو "قصہ مختصر" کہنا اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ تمام جدوجہد، خواہشات اور خواب بالآخر ایک مختصر داستان بن کر رہ جاتے ہیں۔
انفرادی کرب اور اجتماعی حقیقت
اگرچہ شاعر تسلیم کرتا ہے کہ انسان ہمیشہ سے دکھوں کا شکار رہا ہے، مگر وہ اپنے آپ کو ان سب میں زیادہ اداس محسوس کرتا ہے۔ یہ احساس فرد کی داخلی تنہائی اور اس کے منفرد دکھ کو ظاہر کرتا ہے۔
شام سے راستوں کو تکتے رہنا انتظار کی شدت کو ظاہر کرتا ہے، جبکہ "مصروف رہ گزر" زندگی کی بے حسی اور انسان کی بے بسی کی علامت ہے۔
اختتامیہ تاثر
آخری شعر میں شاعر اپنے جیسے بے بس لوگوں کا ذکر کرتا ہے اور ایک تلخ حقیقت بیان کرتا ہے کہ زندگی کو اداسی کے ساتھ گزار لینا ہی شاید مقدر بن چکا ہے۔
یہ غزل ان تمام لوگوں کے جذبات کی ترجمانی کرتی ہے جو کسی کی جدائی، ٹوٹے خوابوں اور زندگی کی بے معنویت کو محسوس کرتے ہیں۔ یہ صرف ایک شاعری نہیں بلکہ ایک کیفیت، ایک احساس اور ایک خاموش داستان ہے۔
اہم نکات
- اداسی اور تنہائی کی گہری عکاسی
- فطرت کے مناظر کے ذریعے جذبات کا اظہار
- ٹوٹے خوابوں کی علامتی پیشکش
- زندگی کی ناپائیداری اور بے معنویت
- انتظار اور بے بسی کا احساس
In Roman Urdu
ho chukey aaj baam o dr udaas
terey bin muntzir nazar udaas
sham ki rangten hn be maani
khoi khoi hui sahar udaas
phool khiltey hn pr chamn bezar
titlion k baal o pr udaas
khwab tootey hn kirchiyan bn kr
zindgi qisa mukhtasir udaas
yun to insaan alm naseeb raha
mn hoon in mn khaas kr udaas
shaam se tk raha hoon rahon ko
kitni masroof reh guzar udaas
kitney gohar shakeel be bs hn
tum b kr lo guzr basr udaas
🌐 English Translation
1. The roofs and doors stand desolate today,
My eyes, awaiting you, are lonely and grey.
2. The colors of evening have lost their meaning,
Even the dawn seems distant and grieving.
3. Flowers still bloom, yet gardens sigh,
Butterfly wings droop — they can’t fly high.
4. Dreams have shattered into crystal tears,
Life itself is a tale of faded years.
5. Man is destined to pain and scars,
But I’m the one especially marred.
6. From dusk till now, the paths I tread,
Busy roads, but my soul feels dead.
7. Many pearls, like Shakeel, are helpless indeed,
You too endure — in sorrow we’re agreed.
🎥 If you enjoy my poetry and literary content, don’t miss out on my YouTube channel! Click the button below to watch, subscribe, and stay updated with my latest videos.
👉 Watch & Subscribe to Afzal Shakeel SandhuWritten by: Afzal Shakeel Sandhu