Skip to main content

Mn ne tum ko Khuda se manga hey,maan ki yaad,Udas mosam,shak,suragh,jhoot kehtey hn,Kashmir,rahat

غلام ہمدانی مصحفی ایک استاد شاعر

غغلام ہمدانی مصحفیؔ: ایک تعارف غلام ہمدانی مصحفیؔ کا شمار اردو کے اساتذۂ سخن میں ہوتا ہے۔۔۔ غلام ہمدانی ان کا نام اور مصحفیؔ تخلص تھا۔ اکثر تذکرہ نگارو نے ان کی جائے پیدائش امروہہ لکھی ہے، تاہم مہذب لکھنوی میر حسن کے حوالے سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ وہ دہلی کے قریب اکبر پور میں پیدا ہوئے۔ بہرحال ان کا بچپن امروہہ ہی میں بسر ہوا۔ مصحفی 1747 میں پیدا ہوئے۔۔۔ خاندانی پس منظر اور معاشی زوال مصحفیؔ کے آباء و اجداد خوشحال تھے اور حکومت کے اعلیٰ مناصب پر فائز رہے، لیکن سلطنت کے زوال کے ساتھ ہی خاندان کی خوشحالی بھی رخصت ہو گئی۔ نتیجتاً مصحفیؔ کی پوری زندگی معاشی تنگ دستی میں گزری۔ روزگار کی تلاش نے انہیں مسلسل ایک شہر سے دوسرے شہر کی خاک چھاننے پر مجبور کیے رکھا۔ تلاشِ معاش اور ادبی تربیت وہ دہلی آئے جہاں تلاشِ معاش کے ساتھ ساتھ اہلِ علم و فضل کی صحبت سے فیض یاب ہوئے۔ بعد ازاں آنولہ گئے، کچھ عرصہ ٹانڈے میں قیام کیا اور ایک سال لکھنؤ میں رہے۔ اسی دوران ان کی ملاقات سوداؔ سے ہوئی جو اس وقت فرخ آباد سے لکھنؤ منتقل ہو چکے تھے۔ مصحفیؔ، سوداؔ سے بے حد متاثر ہوئے۔ بعد ازاں وہ دوبارہ دہلی ...

Tufail Hoshiarpuri: The Melodious Ghazals and Naat Reciter

Tufail Hoshiarpuri: The Melodious Ghazals and Naat Reciterسوانحِ حیات طفیل ہوشیارپوری

میں نے طفیل ہوشیارپوری کو پی ٹی وی کے سالانہ مشاعروں کے ذریعے پہچانا۔ وہ اپنا کلام ہمیشہ ترنم میں پڑھا کرتے تھے، اور اسی اندازِ ادائیگی نے انہیں میرے اُن پسندیدہ شعرا میں شامل کر دیا جنہیں میں کم عمری ہی سے پسند کرتا آیا ہوں۔ پی ٹی وی پر یا تو رمضان شریف کے موقع پر نعتیہ مشاعرہ نشر ہوتا تھا یا پھر سالانہ مشاعرہ رات گئے دکھایا جاتا تھا۔ چونکہ مجھے شعر و ادب سے بچپن ہی سے گہرا لگاؤ رہا ہے، اس لیے شاذ و نادر ہی ایسا ہوتا تھا کہ میں ان مشاعروں کو دیکھنے سے محروم رہ جاؤں۔

ان کے آخری دور کے ایک پنجابی مشاعرے میں، انہوں نے پنجابی زبان میں ایک نعت ترنم کے ساتھ پیش کی، جس کا پہلا شعر آج بھی میری یادداشت میں محفوظ ہے۔ہ پنجابی شعر یوں ہے

اوہدی جھولی کدی رہندی نیئں خالی

جو ہے میرے محمد ﷺ دا سوالی

ان کی آواز نہایت خوبصورت تھی، اور وہ بڑی دلکشی کے ساتھ کلام پڑھا کرتے تھے۔ ان کا کچھ کلام آج بھی ان ہی کی آواز میں انٹرنیٹ پر دستیاب ہے۔ انہی میں ان کی ایک غزل خاص طور پر قابلِ ذکر ہے۔ اس غزل کا مطلع نہایت عمدہ تخلیق ہے، جو اس طرح ہے

تیرے غم کا نہ بھید کھولیں گے

ہم بغیر آنسوؤں کے رو لیں گے

Watch my Poem SURAAGH

ابتدائی زندگی اور تعلیمی پس منظر

طفیل ہوشیارپوری کا اصل نام محمد طفیل تھا۔ آپ 1912ء میں ہوشیارپور (برطانوی ہندوستان، موجودہ بھارت) میں پیدا ہوئے۔ ہوشیارپور اس زمانے میں علمی و ادبی سرگرمیوں کا ایک معتبر مرکز تھا، جس نے ان کے ذوقِ ادب کو ابتدائی عمر ہی میں جِلا بخشی۔ انہوں نے باقاعدہ تعلیم حاصل کی اور اردو، فارسی اور پنجابی ادب کا گہرا مطالعہ کیا۔

ادبی سفر کا آغاز

طفیل ہوشیارپوری نے اپنے عملی کیریئر کا آغاز برطانوی ہندوستان میں اپنے آبائی شہر ہوشیارپور میں ایک اسکول ٹیچر کی حیثیت سے کیا۔ جب برطانوی حکومت کے خلاف آزادی کی تحریک نے زور پکڑا اور تحریکِ پاکستان اور آل انڈیا مسلم لیگ کو عوامی مقبولیت حاصل ہونے لگی تو طفیل ہوشیارپوری مسلم لیگ کے سیاسی جلسوں میں حب الوطنی پر مبنی نظمیں پڑھنے لگے۔

برطانوی حکام نے اس سیاسی سرگرمی کے باعث انہیں ملازمت سے معطل کر دیا۔ اسی دوران اُس وقت کے معروف فلم اداکار آغا سلیم رضا نے انہیں چند فلمی پروڈیوسروں سے متعارف کرایا، جس کے نتیجے میں 1946ء میں انہوں نے فلمی گیت نگار کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ قیامِ پاکستان سے قبل، 1947ء سے پہلے، انہوں نے برطانوی ہندوستان میں بننے والی چند فلموں کے لیے نغمے تحریر کیے۔

1947 ء میں تقسیمِ ہند کے بعد وہ ہجرت کر کے لاہور، پاکستان آ گئے اور یہاں صحافت کے شعبے سے وابستہ ہو گئے۔ بعد ازاں 1952ء میں انہوں نے ریڈیو پاکستان، لاہور میں شمولیت اختیار کی۔

طفیل ہوشیارپوری نے شاعری کا آغاز کم عمری میں کیا۔ ابتدا میں غزل کہی، بعد ازاں نظم، نعت اور پنجابی شاعری میں بھی اپنی تخلیقی صلاحیتوں کا اظہار کیا۔ ان کی شاعری میں روایت اور جدت کا حسین امتزاج نظر آتا ہے۔ انہوں نے کلاسیکی شعری روایت کو برقرار رکھتے ہوئے جدید احساسات کو اپنی آواز دی۔

اسلوبِ شاعری اور فکری جہات

ان کی شاعری کا بنیادی وصف سادگی، سوز اور داخلیت ہے۔ غزل میں وہ انسانی غم، خاموش درد، ضبط اور تہذیبی وقار کو نہایت نفاست سے برتتے ہیں۔ ان کے اشعار میں جذبات کا اظہار شور سے نہیں بلکہ گہرے سکوت سے ہوتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ان کی غزلیں قاری کے دل پر دیرپا اثر چھوڑتی ہیں۔

نعتیہ اور پنجابی شاعری

طفیل ہوشیارپوری کو نعتیہ شاعری میں بھی خاص مقام حاصل ہے۔ انہوں نے اردو کے ساتھ ساتھ پنجابی زبان میں بھی نعتیں کہیں، جو عقیدت، خلوص اور سادگی کا خوبصورت نمونہ ہیں۔ ان کی پنجابی نعتیں عوامی سطح پر بے حد مقبول ہوئیں، خصوصاً وہ نعت جو انہوں نے مشاعروں میں ترنم کے ساتھ پیش کی۔

مشاعرے اور ترنم

طفیل ہوشیارپوری کو پاکستان ٹیلی وژن (PTV) کے سالانہ اور نعتیہ مشاعروں کے ذریعے ملک گیر شہرت ملی۔ ان کی آواز نہایت سریلی، شائستہ اور پراثر تھی۔ وہ اپنا کلام ترنم میں پڑھتے تھے، جس سے اشعار کی تاثیر کئی گنا بڑھ جاتی تھی۔ ان کا مشاعرانہ انداز آج بھی یاد کیا جاتا ہے۔

تصانیف و ادبی خدمات

اگرچہ طفیل ہوشیارپوری نے زیادہ تر شہرت مشاعروں اور غزل گوئی کے ذریعے حاصل کی، تاہم ان کے مجموعے اور منتشر کلام اردو ادب کا قیمتی سرمایہ ہیں۔ ان کا کلام رسائل، جرائد اور ادبی نشستوں میں باقاعدگی سے شائع اور پڑھا جاتا رہا۔

شخصیت اور ادبی وقار

وہ نہایت منکسرالمزاج، باوقار اور سنجیدہ طبیعت کے مالک تھے۔ شہرت کے باوجود انکساری ان کی شخصیت کا نمایاں وصف رہی۔ ادبی حلقوں میں ان کا احترام کیا جاتا تھا اور ہم عصر شعرا انہیں قدر کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔

وفات اور ادبی مقام

طفیل ہوشیارپوری کا انتقال 4 جنوری 1993ء کو ہوا۔ آپ کو ماڈل ٹاؤن قبرستان، لاہور میں سپردِ خاک کیا گیا۔ ان کی وفات سے اردو اور پنجابی شاعری ایک خوش آہنگ، باوقار اور درد مند آواز سے محروم ہو گئی۔ آج بھی ان کا کلام، خصوصاً ترنم میں پڑھی گئی غزلیں اور نعتیں، سامعین اور قارئین کے دلوں کو متاثر کرتی ہیں اور ادبِ اردو میں ان کا نام احترام سے لیا جاتا ہے۔


Watch my Poem SHAK
نغمے کا عنوان گلوکار شاعر موسیقار فلم / نوٹس
نی سہائے چوڑے والئیے، تُو اک بار آ جا عنایت حسین بھٹی طفیل ہوشیارپوری ماسٹر عنایت حسین یہ نغمہ نئی آزاد ریاستِ پاکستان میں موسیقار عنایت حسین اور شاعر طفیل ہوشیارپوری دونوں کے لیے ایک بریک تھرو ہٹ ثابت ہوا — فلم شمی (1950)
دل کو لگا کے کہیں ٹھوکر نہ کھانا، ظالم زمانہ ہے یہ ظالم زمانہ منور سلطانہ، علی بخش ظہور طفیل ہوشیارپوری ماسٹر غلام حیدر فلم بےقرار (1950)
راتاں میراں بنا کے ربّا انہیراں، نصیباں والے تارے ڈُب گئے زبیدہ خانم طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم شہری بابو (1953)
بھگن والیو، نام جپو مولا نام عنایت حسین بھٹی طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم شہری بابو (1953)
چھڈ جاویں نہ چنّا بانہہ پھڑ کے زبیدہ خانم طفیل ہوشیارپوری غلام احمد چشتی فلم پتن (1955)
بندے چاندی دے، سونے دی نَتھ لے کے زبیدہ خانم طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم چن ماہی (1956)
واسطہِ رب دا تُوں جائیں وے کبوترے منور سلطانہ طفیل ہوشیارپوری جی۔ اے۔ چشتی فلم دُلا بھٹی (1956)
تیری الفت میں صنم، دل نے بہت درد سہے زبیدہ خانم طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم سرفروش (1956)
پھر لیئاں چن ماہی اکھیاں، ڈُب گئے آس دے تارے زبیدہ خانم طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم چن ماہی (1956)
ساڈے انگ انگ وچ پیار نے پینگاں پائیاں نے زبیدہ خانم، سلیم رضا طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم چن ماہی (1956)
نین سے نین ملائے رکھنے کو بڑے فتح علی خان، زاہدہ پروین و دیگر طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم وعدہ (1957)
ساڈی نظراں توں ہوئیاں کیوں دور دس جا عنایت حسین بھٹی طفیل ہوشیارپوری جی۔ اے۔ چشتی فلم زلفاں (1957)
آئے موسم رنگیلے سہانے، جیا نہ ہی مانے، تُو چھٹی لے کے آ جا بلما زبیدہ خانم طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم سات لاکھ (1957)
بانوری چکوری کرے دنیا سے چوری چوری، چندا سے پیار نور جہاں طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم انارکلی (1958)
اے مردِ مجاہد، جاگ ذرا، اب وقتِ شہادت ہے آیا عنایت حسین بھٹی و دیگر طفیل ہوشیارپوری رشید عطرے فلم چنگیز خان (1958)
او دلّاں دیاں میلیاں نے چن جیہاں صورتاں عنایت حسین بھٹی طفیل ہوشیارپوری جی۔ اے۔ چشتی فلم مٹی دیاں مُورتاں (1960)

اعزازات اور پہچان

طفیل ہوشیارپوری کو 1994ء میں صدرِ پاکستان کی طرف سے پرائیڈ آف پرفارمنس ایوارڈ سے نوازا گیا۔

Tufail Hoshiarpuri

I came to know Tufail Hoshiarpuri through PTV’s annual mushairas. He always recited his poetry in a melodious, rhythmic style, and it was this very manner of recitation that made him one of my favorite poets—poets I have admired since my early childhood.

On PTV, either a Naatia Mushaira was broadcast during the month of Ramadan, or the annual mushaira was aired late at night. As I have had a deep attachment to poetry and literature since childhood, it was rare for me to miss these programs.

In one of the Punjabi mushairas from the later phase of his career, he recited a Punjabi Naat in tarannum. The first verse of that
Naat is still preserved in my memory.
The Punjabi couplet is as follows:


His lap is never left empty,
Who is a humble supplicant of my Muhammad (ﷺ).

His voice was extremely beautiful, and he recited his poetry with great grace and charm. Some of his work is still available on the internet in his own voice. Among them, one of his ghazals is especially noteworthy. The opening couplet (matla) of this ghazal is a remarkable creation, which goes like this:


We will not reveal the secret of your sorrow,
We shall weep without shedding tears.

Biography of Tufail Hoshiarpuri


Wach My poem Jhoomer

Early Life and Education

Tufail Hoshiarpuri was born in 1912 in Hoshiarpur, British India (now in India). His real name was Muhammad Tufail. Hoshiarpur was an important center of literary and cultural activity at that time, which greatly influenced his intellectual and artistic development. He received formal education and developed a deep interest in Urdu, Persian, and Punjabi literature.

Beginning of Literary Career

He started his career as a school teacher in his hometown Hoshiarpur, British India. As the call for the British to quit India grew, the Pakistan movement and the All India Muslim League gained popularity. Tufail Hoshiarpuri started reading patriotic poems in Muslim League political gatherings. British authorities suspended him from his job as a school teacher. Agha Saleem Raza, a film actor at that time, introduced him to some film producers and he, therefore, launched his career as a film song lyricist in 1946. He wrote film songs for some films in British India before the independence of Pakistan in 1947.

After the partition in 1947, he migrated to Lahore, Pakistan and started his career as a journalist there. He later joined Radio Pakistan, Lahore in 1952.

He began writing poetry at a young age. Initially, he focused on ghazal, but later expanded his creative expression to nazm, naat, and Punjabi poetry. His work reflects a fine balance between classical tradition and modern sensibility.

Poetic Style and Themes

The hallmark of Tufail Hoshiarpuri’s poetry is simplicity, emotional depth, and restraint. His ghazals often explore inner sorrow, silent suffering, patience, and refined emotional expression. Rather than loud dramatization, his poetry speaks through calmness and subtle intensity.

Naat and Punjabi Poetry

He holds a distinguished position in Naatia poetry as well. Alongside Urdu, he composed Punjabi naats that are marked by sincerity, devotion, and lyrical beauty. These Punjabi compositions gained immense popularity, especially when recited in a melodious style during mushairas.

Mushairas and Tarannum

Tufail Hoshiarpuri gained nationwide recognition through annual and naatia mushairas broadcast on Pakistan Television (PTV). His voice was exceptionally melodious and dignified. He recited his poetry in tarannum (rhythmic style), which enhanced the emotional impact of his verses. His mushaira performances are still fondly remembered.

Literary Contributions

Although he was primarily known for his ghazals and public recitations, his poetic collections and scattered works remain an important part of Urdu literary heritage. His poetry was regularly published in literary magazines and appreciated in literary circles.

Personality and Literary Standing

He was known for his humility, grace, and seriousness of temperament. Despite fame, he remained modest and dignified. Among his contemporaries, he enjoyed great respect and was regarded as a poet of refined taste and emotional depth.

Death and Legacy

Tufail Hoshiarpuri passed away on 4 January 1993. He was laid to rest at the Model Town Graveyard, Lahore. His death marked the loss of a melodious, dignified, and emotionally profound voice in Urdu and Punjabi poetry. Even today, his ghazals and naats—especially those recited in tarannum—continue to resonate with readers and listeners alike.


Poetry Mehfil

Popular film songs

Song title

Sung by

Lyrics by

Music by

Film notes

Ni Suhay Chooray Waliye, Tu Ikbar Aaja

Inayat Hussain Bhatti

Tufail Hoshiarpuri

Master Inayat Hussain

This was a breakthrough hit film song for both the music composer Inayat Hussain and the song lyricist Tufail Hoshiarpuri in newly independent Pakistan, film Shammi (1950)

Dil Ko Laga Ke Kahin Thokar Na Khana, Zalim Zamana Hai Yeh Zalim Zamana

Munawar Sultana and Ali Bakhsh Zahoor

Tufail Hoshiarpuri

Master Ghulam Haider

Beqarar (1950 film)

Raatan Merian Bana Kay Rabba Anherian, Naseeban Waalay Taaray Dubb Gaye

Zubaida Khanum

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Shehri Babu (1953)

Bhagan Waleo, Naam Japo Maula Naam

Inayat Hussain Bhatti

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Shehri Babu (1953)

Chadd Javin Na Channa Banh Phar Kay

Zubaida Khanum

Tufail Hoshiarpuri

Ghulam Ahmed Chishti

Film Pattan (1955)

Bunday Chandi De Sonay Di Nath Lay Kay

Zubaida Khanum

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Chann Mahi (1956)

Wasta-E-Rabb Da Tun Jaain Way Kabootra

Munawar Sultana

Tufail Hoshiarpuri

G. A. Chishti

Film Dulla Bhatti (1956)

Teri Ulfat Mein Sanam, Dil Nay Bahut Dard Sahay

Zubaida Khanum

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Sarfarosh (1956)

Pheir Layyan Chan Mahi Akhian, Dubb Gaye Aas Day Taaray

Zubaida Khanum

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Chann Mahi (1956)

Saaday Ang Ang Wich Pyar Nay Peengan Payyan Nay

Zubaida Khanum and Saleem Raza

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Chann Mahi (1956)

Nain Say Nain Milaye Rakhanay Ko

Bade Fateh Ali Khan, Zahida Parveen and others

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Waadah (1957)]

Saadi Nazran Taun Hoyiun Kahnu Duur Dass Ja

Inayat Hussain Bhatti

Tufail Hoshiarpuri

G. A. Chishti

Film Zulfan (1957)

Aaye Mausam Rangeelay Suhanay, Jia Na Hee Maanay, Tu Chutti Lei Kay Aaja Balama

Zubaida Khanum

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Saat Lakh (1957)

Banwari Chakori Karay Dunya Say Chori Chori, Chanda Say Pyar

Noor Jehan

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Anarkali (1958)

Aei Mard-e-Mujahid, Jaag Zara, Abb Waqt-e-Shahadat Hay Aaya

Inayat Hussain Bhatti and others

Tufail Hoshiarpuri

Rashid Attre

Film Changez Khan (1958)

O Dillan Dian Mailian Nay Chann Jayyan Soortaan

Inayat Hussain Bhatti

Tufail Hoshiarpuri

G. A. Chishti

Film Mitti Dian Murtan (1960)


Awards and recognition

Pride of Performance Award by the President of Pakistan in 1994.
See Qawali Saanson ki mala pe By Nusrat Fateh Ali Khan and written By Tufail Hoshiarpuri

🎥 If you enjoy my poetry and literary content, don’t miss out on my YouTube channel! Click the button below to watch, subscribe, and stay updated with my latest videos.

👉 Watch & Subscribe to Afzal Shakeel Sandhu
The opinions and comments of friends will be respected.

Written by: Afzal Shakeel Sandhu




Comments

  1. سانسوں کی مالا پر سمروں نس دن پی کا نام
    اپنے من کی میں جانوں اور پی کے من کی رام
    پریم کے رنگ میں ایسے ڈوبی بن گیا ایک ہی روپ
    شیام کی مالا جپتے جپتے آپ بنی میں شیام
    انگ انگ میں رچی ہوئی ہے یوں موہن کی پریت
    ایک آنکھ ورنداون میری دوجی گوکل دھام
    پریم پیالہ جب سے پیا ہے جی کا ہے یہ حال
    انگاروں پر نیند آ جائے کانٹوں پر آرام
    پیتم کا کچھ دوش نہیں ہے وہ تو ہیں نردوس
    اپنے آپ سے باتیں کر کے ہو گئی میں بدنام
    جاگ اٹھتی ہے جب ہردے میں پریم کی سچی جوت
    اس نگری میں ہو جاتا ہے پیتم کا وشرام
    جی نے جب سے جان لیا ہے دکھ بھی ہے ان کی دین
    پاپ سمجھ رکھا ہے میں نے لینا سکھ کا نام
    جیون کا سنگار ہے پریتم مانگ کا ہے سندور
    پریتم کی نظروں سے گر کر جینا ہے کس کام
    درشن جل کی پیاسی آنکھیں رو رو کر گئیں سوکھ
    اندھیاروں میں ڈوب گئے برہن کے صبح و شام
    طفیل ہشیارپوری

    ReplyDelete
  2. بہت اعلیٰ

    ReplyDelete
  3. بہت اعلیٰ

    ReplyDelete
  4. آج اس آرٹیکل سے پتا چلا اتنے مشہور پنجابی اور اردو گیت طفیل ہوشیارپوری کے لکھے ہوئے ہیں

    ReplyDelete
  5. واسطہ ای رب دا توں جاویں وے کبوترا، چٹھی میرے ڈھول نوں پچاویں وے کبوترا
    اللہ کی رحمت کا سایا، توحید کا پرچم لہرایا ، اے مردِ مجاہد جاگ ذرا ، اب وقتِ شہادت ہے آیا

    آج ان نغموں کے خالق طفیل ہوشیار پوری کی 33 ویں برسی ہے

    طفیل ہوشیار پوری 17 جولائی 1914 کو پیدا ہوئےاور 4 جنوری 1993 کو انتقال ہوا۔
    طفیل ہوشیار پوری نےعملی زندگی کا آغاز معلمی سے کیا۔ بعد میں فلمی دنیا اور مشاعروں کے ہوگئے۔ ماہنامہ ’’محفل‘‘ اور ہفت روزہ ’’صاف گو‘‘ جاری کئے ۔ کوئی مشاعرہ ان کے بغیر مکمل نہیں ہوتا تھا۔ حکومتِ پاکستان نے انہیں بعد از مرگ تمغۂ حسنِ کارکردگی کا اعزاز دیا ۔

    بے قرار، ریحانہ، چپکے چپکے، پرائے دیس مین، گلنار، شمی، دلا بھٹی، چن ماہی، سر فروش، روحی، وعدہ، شہری بابو، مٹی دیاں مورتاں، قسمت کی کامیابی میں طفیل ہوشیار پوری کے گانوں کا بھی حصہ تھا۔
    طفیل ہوشیار پوری کے مجموعہ ہائے کلام :
    میرے محبوب وطن، جامِ مہتاب، ساغرِ خورشید، شعلۂ جام، تجدیدِ جام، تجدیدِ شکوہ، رحمتِ یزداں

    کچھ اور مقبول نغمات :
    نی سوہے چوڑے والئے ( شمی)
    راتاں میریاں بنا کے ربا نھیریاں، نصیباں والے تارے ڈب گئے ( شہری بابو)
    اکھاں کھول کے پچھان، میں ہوگئی آں جوان ( گڈی گڈا)
    ساڈے انگ انگ وچ پیار نے پینگھاں پائیاں نے (چن ماہی)
    بُندے چاندی دے سونے دی نتھ لے کے (چن ماہی)
    تینوں چم چم دل نال لاواں ، چٹھیے سجناں دئیے (چن ماہی)
    ماہی موت دا سنیہا دتا گھل وے (چن ماہی)
    ساڈیاں نظراں توں ہویوں کاہنوں دور دس جا ( زلفاں)
    ناں ناں ناں چھڈ میری بانہہ (زلفاں)
    کرے ناں بھروسہ کوئی دنیا دے پیار دا ( مٹی دیاں مورتاں )
    میری چنی دیاں ریشمی تنداں

    ReplyDelete
  6. Wah bohat khooob

    ReplyDelete
    Replies
    1. Bohat shukriya tareekh padaish mn ferq hey lekin jo mn search ki or confirm krney ki koshish ki wo 1912 hi hey

      Delete
  7. ان کے لکھے ہوئے گیت بہت مقبول اور عوام میں مشہور ہیں بڑے بڑے گلوکاروں نے ان کے لکھے گیت گائے وہ بڑے شاعر تھے اور اچھے انسان تھے

    ReplyDelete
  8. زندہ رہیں تو کیا ہے جو مر جایئں ہم تو کیا
    دنیا سے خاموشی سے گزر جایئں ہم تو کیا
    یہ غزل تو اخیر ہے

    ReplyDelete
  9. بہت خوب اعلیٰ درجے کا مضمون ہے اور اسکو پڑھ کر کتنی ساری معلومات میں اضافہ ہوا ہے

    ReplyDelete
  10. اس تحریر میں دیئے گئے مواد کو دیکھ کر یہ اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ طفیل ہوشیارپوری ایک بڑے اور اہم شاعر تھے

    ReplyDelete
  11. عمدہ تخلیقی صلاحیتوں کا مالک تھا

    ReplyDelete
  12. تخلیقی صلاحیتیں بھی رب کی عنایت سے ہی ممکن ہوتی ہیں

    ReplyDelete
  13. Replies
    1. آپ نے سو فیصد درست فرمایا استاد نصرت فتح علی خان نے اس کو گایا شہرت پاتے پاتے اب یہ امر ہو گیا ہے اب ہر چھوٹے بڑے گلوکار نے اسے گایا ہے

      Delete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kinds of online marketing fraud ?

Kinds of online marketing fraud ? Online marketing fraud encompasses a variety of deceptive practices used to manipulate online advertising and marketing efforts for financial gain or to mislead consumers. Here are some common types of online marketing fraud: 1. Click Fraud: Definition : This involves artificially inflating the number of clicks on a pay-per-click (PPC) advertisement. Method: Competitors or automated bots repeatedly click on ads to exhaust the advertiser’s budget without generating real interest. 2. Affiliate Marketing Fraud: Definition: Fraudulent activities aimed at generating commissions for affiliates illegitimately. Method: U sing fake leads, cookie stuffing (where multiple affiliate cookies are planted on a user's device to claim commission on future purchases), or generating false traffic to inflate earnings. 3. Ad Fraud: Definition: Manipulating online advertising metrics to profit from advertising budgets. Method: Includes practices l...

Manzar

MANZAR POEM #manzar,#pakistanday,#independence,#quadeazam,#migarat Quaid-e-Azam Muhammad Ali Jinnah is one of the most significant figures in the history of South Asia and the founder of Pakistan. Here is an overview of his life and legacy: Early Life Born: December 25, 1876, in Karachi, then part of British India. Family: Jinnah belonged to a merchant family. His father, Jinnahbhai Poonja, was a prosperous businessman. Education: He initially studied in Karachi and Bombay (now Mumbai) before going to England to study law at Lincoln's Inn in London, where he became the youngest Indian to be called to the Bar at the age of 19. Political Career Entry into Politics: Jinnah began his political career in the Indian National Congress (INC) in 1906, advocating for Hindu-Muslim unity and Indian self-rule. Role in Muslim League: By 1913, Jinnah joined the All India Muslim League, which he would later lead. He became a staunch advocate for the rights of Muslims in India. Archi...

بس اسکا ذکر بلند ہے bas uska ziker buland hey

natia nazm 1. Zikr-e-Rasool: The act of remembering or mentioning the Prophet Muhammad in a positive and reverent manner. 2. Salawat: The recitation of blessings upon the Prophet Muhammad. Also known as "Durood" or "Salat al-Nabi." 3. Naat: A form of poetry or song that praises the Prophet Muhammad's virtues and character. 4. Muhammad (PBUH): An abbreviation for "Peace Be Upon Him," used after mentioning the Prophet's name as a sign of respect. 5. Sallallahu Alaihi Wasallam: An Arabic phrase often used after mentioning the Prophet Muhammad, which means "Peace and blessings be upon him." 6. Mawlid: The celebration of the Prophet Muhammad's birth, which often includes zikr-e-Rasool and recitation of Islamic poetry. 7. Hadith: Sayings, actions, and approvals of the Prophet Muhammad, which are a significant source of guidance in Islam. 8. Sunnah: The practices and traditions of the Prophet Muhammad, which Muslims seek to emulate in thei...

میں نے تم کو خدا سے مانگا ہے

Apni aik nazm ka akhiri sher Jo mujhey to bohat pasand hey aap ko Kitna pasand aya ye aap k likes or comments hi pta chaley ga میں نے تم کو خدا سے مانگا ہے میں نے تم سے تو کچھ نہیں مانگا Mn ne Tum ko Khuda se maanga hey Mn ne tum se to kuch nhi maanga The speaker expresses a deep and heartfelt sentiment by stating that they have asked for their beloved from God. This request is directed to the divine, indicating the importance and sacredness of the beloved in the speaker's life. The speaker further clarifies that they haven't asked the beloved for anything directly. This highlights the purity and selflessness of their love, as their desire is so profound that they seek it through prayer rather than direct requests. Overall, the verse conveys a strong sense of devotion and reverence, showing that the beloved is seen as a divine blessing rather than something to be demanded or taken. afzal shakeel sandhu Urdu Poetry & Ghazals Blog 🎥 If you enjoy my poetry a...

tees

poem Tees "Invisible pain" refers to the experience of discomfort, distress, or suffering that is not immediately apparent or visible to others. Unlike physical injuries or external wounds, this type of pain is often internal, emotional, or psychological in nature. Individuals experiencing invisible pain may be grappling with conditions such as chronic illnesses, mental health disorders, or psychosomatic symptoms that manifest without obvious external signs. This term highlights the subjective and often hidden nature of certain types of distress that individuals endure. Despite the absence of visible indicators, invisible pain can be just as debilitating and impactful on a person's well-being. Understanding and acknowledging invisible pain is crucial for fostering empathy, support, and appropriate interventions for those dealing with conditions that may not be readily apparent to the outside world. Invisible pain is a profound and often misunderstood aspect of the hu...
Follow This Blog WhatsApp